鉴真和尚几次东渡日本才成功 鉴真和尚的故事介绍

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       六月的一天夜晚,鉴真率领弟子们登上一艘大船出发了,但是船刚驶出海岸不远,忽然遇上了西风霜,船颠得厉害,没辙迈进,只得开到就近的小岛上退避风霜。

       归途中,鉴真因远距离跋山涉水,过分累,不幸身染重病,双目瞎;第六次东渡,鉴真尾随日本遣唐使的船队,历经风霜才最终到达日本。

       753年,日本遣唐使藤原清河、吉备真备、晁衡等人来扬州,再次恳请鉴真同她们一同东渡。

       那样鉴真和尚干吗要东渡日本六次呢?真大和尚(688-763),唐朝出家人,律宗南山宗传人,日本佛门律宗劈山祖师爷,著良医家。

       今年海盗猖獗,淮南采访使班景倩闻讯大惊,派人拘禁了一切僧众,虽说很快放出,只是强令日本出家人即刻回国,头次东渡就此夭亡。

       当初,日本在中国的反应下已肇始时髦佛门,急需名师去传法布教。

       但是让鉴真没思悟的是,日本不知道感恩戴德,相反倒将这些实事扭曲,最后招致人们说鉴真是国贼,不知道大伙儿对此有何样的见地呢?在下评说点赞留言哦。

       第五次东渡748年,荣睿、光照再次他日月寺恳请鉴真东渡。

       三次东渡收束了巡回说法以后,鉴真回到了阿育王寺,预备再次东渡。

       日本天皇、王后与太子率先登上戒坛,领受鉴真摩顶授戒。

       在本国的史上,佛门虽说属是一个外路教派,但是却在本国发展的十足兴盛,特别是在唐朝的时节,李世民就异常信仰佛门,乃至有着西天取经这么的故事,而那些佛信徒也指望本人的教派得以传布到世处处,而今日要给大伙儿说的即史上的鉴真东渡是传布法力,干吗有人说他是国贼?那样鉴真和尚东渡日本究是对是错呢?下就让小编一兴起给大伙儿辨析一下吧!在唐朝的时节,国力十足的富强,很多的周边国都过来朝贡,并且念书天朝上国的文明,而那时的日本并没何教信仰,因而对中国的佛门异常感兴味,当初的鉴真和尚抑或日月寺的方丈,并且也有很多的日本鸿儒来修道法力,乃至还约请鉴真去日本传布佛门理论,在佛门史上也是异常浓厚的一笔。

       到达中国的遣唐使听话扬州日月寺的鉴真不止仅是一位受具脚戒的高僧,并且在建造、美术,特别是医上面,都具有很高的造诣,于是前去访问,乞求鉴真去日本弘法。

       二次东渡744年1月,作了严密筹划后,鉴真等17僧(囊括掩藏下去的荣睿、光照),偕同雇用的镂铸写绣师修文镌碑等工手85人,共100余人再次出发。

       第五次东渡748年,荣睿、光照再次他日月寺恳请鉴真东渡。

       二年,恰好日本第十次遣唐使藤原清河来长安,他对鉴真矢志东渡十足触动,径直乞求唐玄宗照准聘任鉴真去日本传道。

       到天宝十载春令,鉴真等人只得又归来扬州。

       但是很多人却以为他是国贼。

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